Foi assim que falou um
dos entrevistados de “Por Que Quebró McDonald's em Bolivia?”, um
documentário que explica como este país chegou a ser o único na
América Latina a não possuir um restaurante desta cadeia de
fast-food. O motivo principal defendido pelo filme é que o estilo de
vida dos bolivianos é voltado para um ritmo mais lento e
harmonioso, portanto a forma de cozinhar deste povo não combina com
“comida rápida”, e prazeres instantâneos. Segundo este documentário o Brasil tem 480 restaurantes McDonald's, e sei lá
quantos Bob's (como se o Ronald não fosse suficiente), e os
resultados já podem ser vistos nos corpos do nosso país, tão
acostumados com os esbeltos contornos dos povos originários.
Outro exemplo de desculturalização é a
invasão de pastores evangélicos nas aldeias, que chegam a ficar décadas tentando traduzir a Bíblia para a língua nativa, gerando uma separação das gerações
mais jovens com as tradições milenares. As nossas tradições brasileiras já são repletas de
mistérios e de difícil acesso até para os próprios indígenas, uma pessoa tem que passar por várias "baterias" de ritos de passagem, para ter a
honra de ser aprendiz de pajé. Instituições Católicas e
Protestantes chegam, mascarados de benefícios sociais e de saúde,
com a ideia de que “vocês só tiveram remédios e comida depois de
aceitarem Jesus”, reeditando o roteiro já manjado dos Jesuítas,
já que é impossível ter memória de algo que não está escrito na
História. Mas por outro lado já é hora do povo acordar, já
vivemos em um mundo com livre acesso à internet, a filmes como “O
Segredo - A Lei da Atração” e técnicas como o PNL.
Espero que os indígenas
utilizem a Bíblia não só no nível superficial, religioso, e até
negativo. Gerando culpas de ser o que são. Tendo preconceito da sua
própria cultura. Essa manipulação mental é horrível, nojenta, e
“jogo sujo” dos Globalistas. Tomara que os parentes comecem
(rápido!) a se ligarem no conteúdo mais profundo e esotérico da
Palavra, que só pode ser compreendido após a análise de uma Bíblia Transliterada. Esse estudo sim, pode vir a acrescentar ao invés de diminuir, pode vir a ser uma informação de sabedoria universal, que ajudará a
compreender a nossa própria mitologia. Está na hora de começarmos a ver com
outros olhos nossos próprios mitos, e a renovarmos o interesse do povo em
suas crenças, que também são cheias de profundos conhecimentos.
Muitos indígenas
sofrem até com o reconhecimento do nome. Vergonhosamente tivemos que
esperar até o dia 1º de Abril de 2014 para que se pudessem incluir nomes indígenas nas
identidades. Até os deputados nos darem a graça da permissão de
usarmos nossos próprios nomes, nós índios éramos obrigados a ter
dois nomes, como José, Pedro, etc apenas para colocar na carteira, e
um oficial dado pelo pajé para a convivência normal na Tekohaw,
como Rudá, Potira, etc. Mas mesmo assim, isso é só uma “meia
correção”, de um direito que foi retirado de todas as etnias
Tupi-Guarani de forma fascista, com o intuito de facilitar a
manipulação mental do povo. Ainda assim eles não são bobos, digo
correção pela metade porque apenas dois estados autorizam a
inclusão do Povo/Etnia no RG, sendo que este seria o equivalente ao
“sobrenome” do índio, mas que tem uma relevância muito mais
séria, é claro.
Esse ataque descarado continuou até o Facebook. Usuários que se identificaram com a causa Guarani-Kaiowá foram obrigados a retirar o nome da etnia do "sobrenome" de seu perfil. Aquilo foi uma forma de tentar coibir estas manifestações pacíficas contra o despejo dos indígenas da fazenda Cambará, na cidade de Iguatemi, no Mato Grosso do Sul. Indíos Norte-Americanos também foram bloqueados desta rede social por usar seus nomes originais. Alguns índios tiveram seus nomes mudados inclusive automaticamente, e só tiveram permissão de usar o nome real após ameaçarem entrar na justiça:
Esse ataque descarado continuou até o Facebook. Usuários que se identificaram com a causa Guarani-Kaiowá foram obrigados a retirar o nome da etnia do "sobrenome" de seu perfil. Aquilo foi uma forma de tentar coibir estas manifestações pacíficas contra o despejo dos indígenas da fazenda Cambará, na cidade de Iguatemi, no Mato Grosso do Sul. Indíos Norte-Americanos também foram bloqueados desta rede social por usar seus nomes originais. Alguns índios tiveram seus nomes mudados inclusive automaticamente, e só tiveram permissão de usar o nome real após ameaçarem entrar na justiça:
"Eles não tiveram nenhum problema em mudar meu nome para o de um homem branco, mas perseguiram a mim e outros, forçando-nos a provar nossa identidade enquanto outras pessoas mantinham os nomes delas. Nosso povo precisa saber que eles podem lutar de volta. Se mais pessoas reclamarem, eles vão mudar”, disse Brown Eyes.
